Bonjour à vous et merci aux lecteurs, le poème est là.


L'incipit vous inscrire ou vous réinscrire comme demandeur d'emploi est une clé du poème. La formule est présente sur la page d'accueil du site de Pôle Emploi

Cette formule en rappelle une autre dont un exemple serait ici:

www.oniris.be/modules/myalbum/photo.php?lid=839&cid=9

Je n'ai pas voulu écrire une suite à Éclater un type des assedic sur l'album métèque et mat d'Akhenaton, 1995. :)


La métaphore que je souhaitais développer mettait en scène le Pôle Emploi dans le rôle du cheval de Troie, prénommée Paul pour l'occasion ; les chômeurs ou demandeurs d'emploi, comme il est préféré l'adverbe au nom trop "de baptême" avec aveugle et non-voyant aussi, par exemple, sont les "hoplites" ou "ceux qui me remplissent" ; Troie et ses "hittites carrures" seraient l'entreprise et ses salariés, détenteur de "l'emploi" : la belle Hélène, captive et épouse légitime de Ménélas, qui définit ce dernier comme "l'in-emploi", c'est mignon les moitiés :)

La métaphore voulait donc définir l'emploi comme légitime, même et même surtout, quand on n'a pas la main dessus, et bien que ça se présent plutôt mal dans le contexte encore actuel depuis 40 ans.

Je voulais ironiser sur la ruse représentée par ce cheval, je l'imaginais en tas de bois brinquebalant sa cargaison à des troyens incrédules, d'où la césure en nid de poule du vers 5 : "Son ventre est vide, creux//de tout cœur, Paul en ploie" et la cacophonie de l'hémistiche du vers 13 : "Tiquent donc-t-ils les preux". Les "conjectures" représentaient tout ce que les adversaires des hoplites pourraient imaginer faire à leurs ennemis ainsi livrés, enfermés dans une boite qui les mettrait en lumière plutôt qu'elle ne les cache, au plus près de leur convoitise commune. Le "bûcher" m'a semblé la conjecture la plus funeste.

Je réponds plus en détails aux lecteurs qui se sont exprimés :


@Alexandre :

Je voulais une expression active dans ce poème, qui le pose non seulement en tant que tel, mais qui accompagne le récit aussi, c'est un "charme" qui doit prendre, ou pas.

Pour les passages cités

Citation :

C'est une élision, bâtie de façon lointaine depuis l'expression "aller de Charybde en Scylla".
Sa forme complète pourrait être :

"De pieds d'hoplites fous de jalousie en pieds d'hoplites fous de joie, ils m'escaladaient la jambes."

Ils sont "jaloux" car furieux de la convoitise que leur emploi génère et "joyeux" parce que c'est l'heure de la bataille pour le reconquérir.

Citation :

C'est aussi une élision ici.

Citation :

Le tercet entrecroise deux phrases, mais celle-ci utilise le verbe croire dans le sens où il n'attend aucun complément, comme acte de foi : "je crois". L'expression "tiquer de la victoire" est artificiel bien entendu, ça signifierait "mettre en doute", tiquer met l'accent sur le froncement d'un sourcil, sur l'aspect visuel de l'expression du doute.

La "foi" des hoplites, c'est de croire qu'il sont légitimes propriétaires de leur emploi, à l'égal de Ménélas comme époux de Hélène.


@Lunar-K :

J'ai déjà commenté un premier passage cité dans votre commentaire plus avant.

Citation :

Le cheval/Pôle Emploi ne voit que "l'ombre" de ceux qu'il accueille, leur CV par exemple ? Dans l'image, je n'imaginais pas de lumière naturelle ou artificielle à l'intérieur de la machine de guerre :)


@Wancyrs :

Tout d'abord :

Citation :

Le début est très important pour moi, j'en parlerai plus loin mais j'ai eu du mal à faire parler un cheval.


@Tizef :

Citation :

Je ne reprend pas le commentaire cité, c'est un simple avis sur ce que devrait être une "poésie", ça fait clignoter de nombreux pixels cette histoire. C'est aux auteurs je crois de dépasser ce point de vue "naturel" en quelques sortes, une réaction d'un lecteur, c'est déjà beaucoup. Il n'y a qu'à écrire pour montrer tout ce que peut recouvrir ce fameux terme de "poésie".


@Jano :

Je ne sais pas si c'est se prendre au sérieux de rester de longs mois et entre deux envois et encore aujourd'hui au chevet de ce poème, j'ai bien peur que si :) mais c'est pas illogique d'avoir une réaction de légèreté comme la votre, j'accepte avec joie même, mais le fait est que j'ai passé du temps à le penser et l'écrire.


@Méléagre :

Citation :

Je ne l'ai pas lu "dans le texte" l'Iliade et l'Odyssée mais je me souviens en vous lisant de cette hésitation, qui fait le cœur de la métaphore : sa réussite n'était pas du tout gagné d'avance, fiction ou réalité.

Citation :

Je reprend une théorie historique, dont voici un exemple :

La guerre de Troie, un conflit entre Grecs et Hittites ?

Ce n'est pas cet article en particulier qui m'a inspiré le poème, la théorie est assez répandue, je veux dire populaire, pas avérée forcement par tous.

Les hittites côtoyaient les Mycéniens, les "grecs" du temps d'Homère, mais c'est aussi une autre théorie historique pour désigner ces "achéens" que de les rapprocher de Mycènes, la grande cité grecque de l'époque.


Citation :

Je n'énumère pas les "conjectures", je ne les ai pas vraiment penser même, ça décrirait la suite de pensées inquiètes que le cheval imagine comme résultant de l'acte auquel il participe. Le "bûcher" est juste là comme sanction typique de l'époque, et de tant d'autre après elle : détruire. Au pied de ce bûcher le cheval saura très concrètement ce qu'il avait à craindre en particulier, c'est ce que j'ai voulu faire comprendre en écrivant.

Les "hittites carrures" jouent sur "fort comme un turc", habitant contemporain de l'antique Anatolie : La Turquie.


@Brabant :

Citation :

Non, je ne voulait rien bruler, au contraire :)


@Benway

C'est le plissement de front dont tu parles que je n'ai pas voulu ainsi, ce n'est pas le demandeur d'emploi, c'est plutôt l'employeur ou son faire valoir qui hésiterait à laisser rentrer ces gens dans le cheval. Plus Globalement, je n'ai pas voulu étrillé le Pôle Emploi, je voulais militer pour l'accès libre à l'emploi pour tous, par nature de la citoyenneté. C'est à dire un Pôle Emploi pas seulement là pour consommer consoler des chômeurs, mais pour bien aiguiller le bouzin'.


@Pich24 :

Citation :

Je voudrais profiter aussi pleinement que possible de l'occasion d'être lu en "poésie", la plus contournable des littératures :)

Citation :

Je n'invente pas grand chose pour un "laboratoire", mais je ne voudrais pas que ce soit une provocation de présenter le poème en "poésie classique". Les parnassiens ont renversé les romantiques et j'ai écrit plus ou moins dans les deux écoles je crois, "la problématique est différente aujourd'hui" comme on dit. C'est juste un poème à la métaphore encore trop obscure, mais bel et bien écrit en vers classique, je crois.


@Pol-Henri :

Pour le 1er passage, je l'ai expliqué à l'occasion d'un précédent commentaire.

Citation :

Le cheval de Troie est une machine de guerre pouvant contenir des soldats, j'ai imaginé qu'il devait l'escalader, leur pieds fait une image de la cadence, simplement.

Pour le 2nd passage, "ô" n'est pas spécialement une cheville, justement pour la contrainte du mètre, c'est "imbu" qui en serait une en fait, que je pourras facilement remplacé par un autre mot. Pour la syntaxe, je ne sais pas en quoi "imbu que" formerait une erreur, je veux dire que les hoplites se vantent de l'incrédulité supposée dans laquelle ils vont laisser les troyens, ils s'en persuadent eux-même mais seuls les faits ont le véritable dernier mot.

Pour le 3ème passage, je le note complètement, du point de vue syntaxique indiqués par la ponctuation :

Citation :

J'ai marqué deux césures pour faire voir que les enjambements sont très courants en cet endroit, le groupe nominal "au bûcher //des hittites carrures" est lui aussi coupé, s'en tenir au groupe nominaux de six syllabes appauvrirait la langue de bon nombre de ses meilleurs poèmes.

Mon intérêt était de faire lire à la fois "creux de tout cœur" pour signifier "sans âmes" grosso modo, et "de tout cœur, Paul en ploie" pour faire ressortir au contraire, de la sincérité. Je voulais effectivement faire cohabiter des informations contradictoires, mais pas irréelle à mon sens. C'est une partie de l'illustration de la métaphore ce dilemme, comme dans toutes relations humaines, à la fois la confiance et la méfiance.

Dans le 4ème passage :

Citation :

C'est le chemin de l'entrée de Troie, devant la ville de Troie, elle y mène donc, elle part de la plage vraisemblablement, mais peut-être d'un côté ou de derrière par rapport à la mer... c'est une question pour Homère en fait ?

Je voulais dire dans ce vers que le cheval, après le chargement des guerriers, venait de se mettre en branle vers l'objectif de ses inventeurs. Une "peur muette" désigne une grande peur, qui laisse sans... voix ! Pardon pour ce dernier jeu de mots.

Pour le 4ème :

Citation :

L'image du carrousel est appliquée à un chemin qui ne forme sans doute pas une boucle, mais qui met en valeur la nature passive du cheval. C'est lui qui parle, le cheval de Troie contenant des guerriers, il peut donc se remplir par conception même, ce n'est pas "David" qui parle ici, mais je peux le préciser s'il y a besoin. Le cheval est un "bétail" particulier, mais c'est bien un animal d'élevage, aucun autre n'est cité dans le poème, il peut donc se qualifier de "unique en son cheptel" dans une fiction il me semble, bien que ça contredise la nature multiple des parties d'un cheptel, mais ce n'est pas n'importe quel cheval. Comme pour Frankenstein, ses créateurs ne lui ont pas inventé de jument, ni frères ni sœurs, ni parents "biologiques".

Le cheval parle de "l'ombre" car il n'a pas vu le visage de chaque guerrier rentrant dans ses flancs, mais il faut imaginer un cheval qui parle, et un cheval de bois préparé dans le but de faire tomber une ville assiégée.

Pour le 5ème passage :

Citation :

J'ai repoussé le point d'interrogation à la toute fin, l'exclamation est juste pour le "hélas (... ) !". Le verbe croire est au sens très propre qui n'admet aucun complément du genre "à quoi ?", c'est le simple acte de foi qui est évoqué. Le bruit de "Tiquent donc-t-ils les preux" est en rapport avec celui d'une lourde construction en déplacement dans l'antiquité.

Pour une première conclusion :

Citation :

C'est pas naturel par nature, de faire parler un cheval, et plus largement, écrire est artificiel aussi par définition. Je comprends bien que l'expression vous a semblé forcé, mais vous ne faites que comparer à du "reconnu" ou du "logique", j'ai même l'impression que vous ne connaissez pas l'histoire du cheval de Troie à vous lire dans "où mène cette voie ?" Le poème s'appuie bien sur une connaissance populaire du mythe, en le transformant.

Je ne suis pas gêné par le vocabulaire des prosodistes : j'enfile des chevilles pour aller à la rime, vers après vers, et je trouve ça normal. La poésie se manipule, se malmène et se travaille très naturellement, elle n'est pas seulement un "langage d'ange" même si ça peut être une démarche après tout, c'est bien avant tout une construction pour moi, artificielle donc forcement.

Pou le sens, je l'ai donné au début, le fait qu'il ne soit pas direct est un moyen d'aller plus loin dans la signification, à mon idée du moins, tel que j'ai pu apprécier la poésie chez d'autres, par ce qu'elle disait au-delà des mots qu'elle em... ploie !



PS :

Ce poème etait un second envoi, une étape importante a été d'intervertir le titre et un passage du poème :

Citation :

Merci à ces lecteurs là aussi, ça n'a pas tout résolu de changer le titre et une partie du poème, et je ne connaissais peut-être pas le fin mot de ma métaphore à ce moment-là non plus : Le but est bien de pousser ceux que ça concernent, ou concernera à aller quérir ce qui leur appartient comme Hélène à Ménélas, en s'appuyant éventuellement sur le Paul du moment, même s'il ploie, tant qu'il ne se brise pas :)

Bonsoir David et merci d'avoir bien voulu tenter d'éclairer notre lanterne, tout au moins la mienne. N'ayant, malheureusement, que quelques vagues souvenirs de la Mythologie grecque et fort heureusement aucune expérience du Pôle Emploi ni de ses prédécesseurs, je n'avais aucune chance de déchiffrer ce poème... Ceci explique celà ! Bonne soirée...

Surtout Giraudoux pour la Guerre de Troie et tout ça.
J'ai adoré quand ma frangine l'a joué, Giraudoux (mais j'étais obligé, là, c'était ma soeurette :-))
A part ça, je ne connais pas, non plus, le "pov' emploi" et, même si je continue à m'intéresser à Oniris et je ne peux que m'émerveiller devant les nouveaux héros :-)
c'est trop drôle
et c'est minuscule
dommage !
Signe des temps ?
Triste, alors...
Mais bon, bonne continuation :-)

@ David,

Je vais vous rassurer : je connais assez bien l'Antiquité en général, la Mythologie, la guerre de Troie et ses intervenants (tant du point de vue d'Homère que du point de vue des archéologues et historiens actuels). Je connais aussi un peu les grandes lignes de l'histoire de l'Egypte ancienne et donc je sais assez bien qui sont les Hittites, ce peuple de la mer, combattu par Ramsès II, à la bataille de Kadesh par exemple, et qu'il n'a pas vaincu, contrairement à ce que "racontent" les gravures et les hyéroglyphes du temple d'Abou simbel.
D'où, entre autres, cet étonnement que j'ai eu de lire ce mélange inexplicable de Hoplites et de Hittites.
Vos explications ne m'ont absolument pas convaincu, j'en suis désolé. Je ne suis, je l'ai dit, qu'un béotien pour qui :
"Ce qui se conçoit bien s'exprime clairement
Et les mots, pour le dire, arrivent aisément"

Citation :

Normal, en lisant l'Iliade et l'Odyssée dans le texte (ce que je n'ai fait que dans une petite partie), vous ne risquiez pas de tomber sur cette citation, latine. Elle est issue de l'Enéide de Virgile (et admirablement citée dans Astérix légionnaire : "Tragicomix, avec un T comme Timeo Danaos et dona ferentes ?")

Pour le reste, ces explications ne m'éclairent pas beaucoup, je trouve le poème trop alambiqué pour comprendre le lien entre Pôle emploi et le cheval de Troie.