C'est d'un état intérieur qu'il s'agit d'abord, mais ne percevons-nous pas le monde extérieur au travers de notre interprétation des faits (individuelle, collective) ? La "vacuité" est ici envisagée dans son acception taoïste ou zéniste : le vide, se défaire de toute interprétation pour percevoir la Réalité non voilée, mais vaste, indicible, au-dessus des contingences et vraie dispensatrice d'un espoir certain.
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