Marguerite, dite parmi ses semblables Sage Marguerite, broute paisiblement dans son parc. Nulle ne peut, ni elle-même, expliquer pourquoi cette particularité. Elle est chaque jour écartée, plus qu’isolée, du reste de ses acolytes, dans un carré d’herbe apparemment plus verte, plus grasse. Les hommes se sont-ils aperçus qu’elle est la plus jolie ? Les vaches ne parlant pas le langage de leur drôle de maître, l’éleveur, la question reste un mystère.

Pour l’heure, Samia, l’une des nouvelles venues dans le troupeau, se rapproche de la barrière qui la sépare de son aînée et engage la conversation.

— Sage Marguerite, je me questionne beaucoup depuis que j’ai intégré cet avenant troupeau. Cependant, aucune réponse ne satisfait ma curiosité. J’en demeure très perturbée.

— Mmm… Et quelles sont ces questions, mon amie ?

— Voilà ce qui me froisse : notre existence, quel en est le sens ?

— Une question terriblement vaste et anxiogène, non ?

— Je ne nie pas.

— Voyons. Les fleurs, que penses-tu des fleurs ?

— Les fleurs ? Ma foi, rien de précis. Les fleurs sont jolies, séduisantes au regard, agréables aux narines et annoncent souvent les longs jours de chaleur.

— Voici un bien plaisant portrait. Et l’herbe verte, que penses-tu de l’herbe verte de ce pré ?

La Sage Marguerite désigne son parc du museau.

— L’herbe ? L’herbe me donne de l’appétit, le désir de la manger. L’herbe est savoureuse lorsqu’elle est tendre et fraîche. Savoureuse, oui !

— Bien. Que penses-tu maintenant des abeilles, des bourdons ?

— Abeilles et bourdons ? Ma foi, rien… Non, rien ! Ce petit monde butine tout le jour durant, dans les fleurs, et y cherche le pollen nécessaire pour se nourrir.

— Voilà qui est clair. Mais penses-tu également que l’herbe nous soit nécessaire ?

— L’herbe ? Encore ? Ma foi, oui. Il faut bien la manger pour vivre, non ?

— En effet. Pour aujourd’hui, c’est suffisant, Samia. Médite longuement cette conversation, elle t’apportera bien des réponses à la question initiale. Maintenant, je dois me désaltérer.

La Sage Marguerite, satisfaite de la leçon donnée, s’en va posément vers son auge personnelle, boire tout son saoul.

La nuit est passée, douce, silencieuse, avec sa cohorte de rêves et de curiosités. Ce ne sont que des rêves. Après avoir avalé quelques bouchées de verdure, Samia, sans se presser, s’approche de son aînée.

— Sage Marguerite, bonjour. J’ai médité notre conversation d’hier toute une longue partie de la nuit. Mais, dois-je le dire ?

— N’aie crainte, Samia. Expose les doutes qui te brûlent le museau.

— Si j’entends bien ton discours, les fleurs naissent pour donner leur pitance aux abeilles et bourdons, puis meurent.

— En résumé, c’est cela.

— C’est donc le sens de leur existence.

— C’est ainsi que tu le comprends.

— Et l’herbe verte et fraîche ne naît que pour nous offrir notre subsistance.

— Entre autre, oui !

— C’est le sens de leur existence.

— C’est ainsi que tu le comprends !

— Cela demeure trouble dans mon esprit. Quel rapport avec le sens de nos propres existences, à nous autres ?

— Peut-être aucun ; ou pas ! Peut-on y réfléchir autrement ?

— Autrement ? Voyons cela.

Samia passe son immense langue sur ses narines. Elle réfléchit, se concentre.

— Nous donnons, commence-t-elle, notre corps pour nourrir les humains, notre lait pour qu’ils se désaltèrent (alors qu’il ne sert qu’aux tout petits). Serait-ce cela, le sens de notre existence ?

— Le comprends-tu ainsi ?

— Je ne peux m’y résoudre ! Sommes-nous condamnées à ne vivre que pour faire vivre ? Déprimante perspective !

— Pourtant, tu te nourris bien toi-même de l’herbe grasse ? Également, ne te désaltères-tu pas de l’eau fraîche ? Ne respires-tu pas l’air vivifiant ?

— Herbe, eau, air ? Oui… Oui… Quand même, comme cela paraît drôle comme sens de la vie.

— Crois-tu pourtant eau, air et herbe se résoudre au sens de la leur ?

— Pensent-ils ?

— Toi, qu’en penses-tu ?

Samia ne sait que répondre et se réfugie dans un silence gêné.

— Bien, Samia. Médite cette conversation qui te donnera bien des réponses, j’en suis sûre. Je vais moi-même, maintenant, me reposer.

Cahin-caha, Sage Marguerite s’éloigne, laissant Samia tourmentée.

Souriante, le lendemain, Samia gagne, l’œil satisfait, le carré voisin.

— Bonjour, Sage Marguerite, j’ai beaucoup réfléchi, la nuit passée.

— Bonjour à toi. C’est très bien, Samia. Alors ?

— Je peux admettre qu’une fleur pense, mais elle ne disparaît pas suite à l’œuvre d’abeilles et de bourdons. Pas plus que l’eau bue et l’air respiré.

— Et l’herbe dont nous nous régalons chaque jour ?

— Oui. Elle, oui, elle disparaît. Pourtant, si je peux admettre que l’herbe vit, se convaincre qu’elle pense m’est beaucoup plus difficile. L’herbe n’est pas un animal, on ne peut communiquer avec elle puisqu’elle n’en a aucune capacité !

— Mais, est-elle une vivante ou ne l’est-elle pas ?

— Oui, ça, naturellement puisqu’elle naît, croît, puis meurt comme tous les vivants autour de nous.

— En tant que vivante, ne mérite-t-elle pas, autant que nous, l’attention et la paix dont tu penses qu’elles nous font défaut ?

— Oui, sûrement.

— Et pourtant tu la croques sans autre forme de procès que celui qu’exige ton appétit !

— Bien sûr ! Je dois manger pour vivre.

— Ah ! Maintenant que penses-tu de la terre et des roches ?

— Diable, Sage Marguerite, pourquoi parler de ces choses inertes, sans âme, impropres à servir à quoi que ce soit, sinon aux humains pour bâtir leur maison ?

— C’est donc ce que tu penses de la terre et des roches ?

— Qu’en penser de plus ?

— Bien, je suis lasse et vais de ce pas reposer mon esprit. Rumine profondément ce problème, Samia, tu apprendras beaucoup.

Samia reste seule et regarde Sage Marguerite s’éloigner de la clôture pour se réfugier à l’ombre de quelques mûriers. Perplexe, Samia regagne son pâturage. Elle pensera cette nuit qui, paraît-il, porte conseil.

— Samia ! Quelle joie de te revoir ici. Où en es-tu de tes réflexions ?

— Sage Marguerite. La confusion s’est imposée partout dans mon esprit. Je ne parviens à concevoir qu’une roche puisse penser ni être vivante.

— Crois-tu que l’air ou l’eau puissent nous concevoir autrement que ce qu’ils sont ?

— Bigre, je ne sais pas… Sûrement non !

— Ils font pourtant partie intégrante de la vie et peuvent prétendre, par cette preuve, être jaugés comme vivants, non ?

— Ce n’est pas ridicule, c’est vrai.

— Et la terre et la roche, depuis la perspective de leur forme de vie, qui les font telles qu’elles sont, ne pourraient-elles douter de la nôtre ?

— Certes, en y regardant mieux, ce n’est pas ridicule non plus.

— Pour tout dire, les plantes ne se nourrissent-elles pas de la terre et des roches ?

— Cela ne peut se contester ! Et qui le ferait en toute bonne foi ?

— La terre et les roches, elles-mêmes, pour être riches, avalent et digèrent la vie qui trépasse, animale et végétale. Car les deux premières s’enrichissent de la mort des vivants, tu es d’accord ?

— Oui… Donc la terre et les roches se nourrissent du végétal et de l’animal qui ne sont plus. Cela me paraît valide.

— La richesse de la terre et des roches ne doit-elle pas mourir pour nourrir l’herbe et les fleurs ?

— Je valide cela également.

— Quand bien même nous ne pouvons comprendre les liens de la terre et des roches entre elles, aussi bien que nous ne pouvons comprendre ceux d’entre l’herbe et les fleurs, d'entre les bêtes entre elles, n’est-il pas sage de considérer leur place pleine et entière dans le vivant ?

— Dit comme ça, cela paraît évident.

— Ah, ma chère Samia, comme je suis satisfaite de tes nombreux progrès ! Ta question initiale, maintenant, prend-elle un air nouveau ?

— J’aperçois la lueur dans la brume opaque, assurément. Si l’on considère le Grand Tout et notre place en son sein, le problème est en effet dérisoire, obsolète. Nous sommes tous vivants, êtres ou pas !

Là-dessus, Samia et la Sage Marguerite se remirent à brouter, l’herbe pour la première, trèfle et foin délicat pour la deuxième.

IL FAUT BIEN ACCEPTER SON SORT.

Une question tarabuste encore Samia, car, c’est bien connu, en ce monde, une question en entraîne toujours une autre. Elle s’approche donc mollement du carré privé.

— Samia ? Bonjour, quel bon vent t’amène ?

— Bonjour, Sage Marguerite. Mille pardons de te déranger, mais une nouvelle controverse embarrasse ma raison.

— Jamais celles ou ceux qui cherchent une voie de la raison ne peuvent me déranger. Dis-moi ce qui te dérange.

Samia hésite, mais le vin est tiré, il faut le boire !

— Nous sommes donc au service des humains qui font de nous ce qu’ils entendent. Ne faudrait-il pas se révolter et recouvrer la liberté de nos ancêtres et de nos cousines antilopes ?

— Je ne sais. Réfléchissons ensemble, si tu le veux. L'antilope, notre agile cousine, est libre d’aller et venir où elle l’entend, manger dormir, copuler et tout autre sorte d’agissement qu’elle entend pratiquer sans limite.

— Quelle chance !

— Certes. Mais cette liberté a un prix, tu ne crois pas ?

— Et quel est ce prix ?

— Prenons les jours mauvais : pluie, froid, sécheresse. Comment s’y prend-elle ?

— Pour le froid et la pluie, elle a un pelage comme le nôtre. Mais le pratique n’est pas obligatoirement confortable ou agréable. Nous sommes mieux tenues, il faut en convenir.

— Ce sont nos geôliers qui nous entretiennent.

— Les humains, oui. Ils nous lavent, nous abritent, nous font manger aux pâturages, nous protègent des nuisibles.

— Tu peux le dire : nous sommes les prisonnières d’une cage dorée ! Mais, si nous étions dehors, hors des dorures de cette vie de captives ?

— Nous devrions affronter les pires dangers. L’avenir serait incertain.

— Et qui pour nous soulager de nos maux, nous aider à engendrer en toute sûreté ?

— Ce serait bien plus dur, mais nos cousines ?

— Nos cousines vivent en de vastes territoires qui, simples miroirs de la nôtre, ne sont rien moins que d’immenses prisons, sans les apparats qui nous échoient. Elles n’ont de potentiels prédateurs que des carnassiers sauvages. Nous ne serons confrontés qu’à l’humain, le pire prédateur dans ce monde. Sais-tu combien de races de bêtes il a fait disparaître au nom de son bien ou de son mal, avec ou sans raison ?

— Des centaines ? Des milliers ?

— Tu es bien en deçà, Samia, et nous, nous sommes encore de ce monde. Je te propose d’en rester là. Maintenant, sustentons-nous. Nous reparlerons demain de tout cela, après que tu auras réfléchi et digéré cette question qui te tourmente.

Elles s’en vont, clopin-clopant, la première vers son auge de céréales dorées, la seconde, déjà pleinement concentrée sur ce qui venait de se dire, vers ses camarades et le foin étalé au sol.

Ce matin, rangé à la périphérie des pâturages dans lesquels il pénètre, comme chaque matin, le troupeau aperçoit un étrange véhicule, de ceux que les humains utilisent pour transporter les animaux de la ferme. À peine arrivées, les vaches se livrent aussitôt à leurs gourmandes habitudes.

— Samia ! Comme je suis joyeuse de te revoir en ce matin radieux. La journée sera belle, crois-moi ! Alors, une clarté a-t-elle éclos de tes méditations ?

— Ah ! Chère et savante Marguerite, tu me vois ravie de ces retrouvailles ! Je me suis appliquée à passer en revue ce que je sais et ce que j’ai appris, grâce à nos entretiens. Tu as raison, comme toujours ! Le diable se cache dans les détails et cette liberté, dont tant et tant font grand cas, serait pour nous un nouvel enfer, c’est certain !

— Tu ne peux savoir le bien que cela fait de voir une petite sœur s’éveiller aux secrets de la vie.

— Oui. La vie n’est rien, elle nourrit la mort. Il faut mourir pour donner la vie, vivre pour mourir, sans se poser de questions, sans savoir de quoi demain sera fait. La mort n’est que la réincarnation dans le grand tout originel. Ce monde n’est pas réel, seul existe l’au-delà. De surcroît, il ne sert à rien de s’émouvoir, il faut accepter son état tant il est inéluctable.

— C’est cela, exactement cela.

Hélas, Sage Marguerite n’a pas le temps d’en dire plus. L’éleveur s’approche, lui passe un collier autour du cou et l’entraîne en direction de l’énigmatique véhicule. Elle se laisse guider vers une fin programmée, dans une attitude de total consentement, presque guillerette. Au dernier moment, malgré sa douce philosophie, exactement avant de grimper à l’arrière de la camionnette et comme inspirée d’une ultime révélation, Sage Marguerite meugle de retentissants appels, hurlant… qu’elle veut vivre ? Est-ce bien cela que comprend Samia ? Mais celle-ci se détourne, elle n’entend plus, se régalant d’une herbe généreusement dodue, satisfaite de son nouveau savoir.