Bonjour,

Un poème original dans sa manière d'aborder le thème choisi.

"Ces commodités " titre amusant puisque ce terme désigne aussi les WC et autres toilettes.
Cette définition reste en tête à la lecture du poème, pour faire sourire le lecteur.
La présentation est sérieuse, il ne semble pas y avoir de double sens, cependant.
"Marchant chacun, et puis à l'autre," surprend par sa construction.

Ensuite le poème en lui-même est surprenant, par l'agencement des paragraphes : le second vient contredire le premier et ne me paraît pas à sa place.

"aux traces des ripatons laissés
des autres moutons enlisés." L'humour est présent, merci.

Globalement, il me semble que le narrateur se répète un peu trop, employant aussi les mêmes mots : eux, liberté, autres.

Bonne continuation,
Éclaircie

Un poème dont la liberté me semble bien maitrisée avec un côté classique et une disposition en forme de vers. Le tout se laisse lire volontiers sans grands mots grandiloquents même si quelques images apparaissent parfois un peu naïves; le poème n'est pas très long, autre avantage. La ponctuation est respectée (j'aurais toutefois mis un point après liberté).

Globalement, un texte plutôt réussi.

Bien à vous.

Voilà une bien belle manière de raconter la ronde incessante des cycles et de l'évolution, comme quoi tout tourne et retourne, tout revient toujours au même point. Je découvre le terme 'ripaton', je ne le connaissais pas. J'ai bien aimé votre poésie, merci à vous

Bonjour,

Agréable à lire et une petite pointe d'humour pour narrer l'évolution des "us et coutumes" de notre société.

Le style est fluide, le poème pas trop long... ce qui rend la lecture aisée.

Merci

Ce poème libre (assorti de rimes pauvres et suffisantes et de glissements allitératifs) est composé de 6 quatrains en octosyllabes et ennéasyllabes.

J'aurais mis une virgule à l'hémistiche du vers 13.

Le texte, dont le thème est la tradition ("Nos us", "les coutumes", "nos ancêtres", "nos doux aïeux"), présente une visée argumentative.

Dans une société où les moeurs sont vouées à évoluer, il s'attaque au conformisme béat (titre : "À ces commodités", "suivre un chemin dessiné", "traces des ripatons laissés", "la route déjà tracée", "ancestrales commodités").

Au nom de la religion (image du berger et de son troupeau : "moutons enlisés", verbe : "Ils ont profané", démonstratif : "ces ouailles") et contre le cours naturel de l'Histoire (constat sans appel : "avaient eux-mêmes quitté le lit"), certains entendent imposer aux autres, par un processus de culpabilisation ("insultant le sens et les runes", "honte à ceux grimpant versants", "la boue monte aux yeux / et aveugle ceux qui s'entêtent"), la perpétuation d'une existence étouffante, sans le moindre espoir d'ouverture ("une vie prosaïque, / dénuée d'air et d'occasions").

Merci pour ce partage !

La façon choisie de traiter le sujet est plaisante.

Il est vrai qu'il n'est pas des plus faciles de quitter les ornières bien creusées par les siècles.

Il me semble quand même que l'évolution de la liberté - des libertés - et de la société n'est pas véritablement liée aux us et coutumes qui, eux, ont beaucoup de mal à régresser ; surtout ceux bien installés par les religions.

J'ai trouvé les quatrième et cinquième quatrains intéressants.

Par contre, la construction du troisième m'a paru un peu confuse.

bonjour CoDi
Si vous voulez être tranquille, il vous faudra marcher dans les pas de vos ancêtres, de pas dévier des chemins de traverse, ne pas sortir des rails tracés !
<< Liberté, qu'est-ce que cela ? Rentrez vite dans le rang et que ça saute !
Liberté, vous n'avez que ce mot à la bouche, comme ces renégats qui voudraient vous écarter du droit chemin ! >>
NB l'auteur parle à 2 voix ; celle du bon pasteur qui implore de ne pas se disperser et celle du révolutionnaire qui appelle au sursaut !
Une intéressante leçon de " savoir vivre " pépère ou ... différente !

Assez content que la poésie aille aussi loin; ne s'arrêtant pas que sur les émotions et les sentiments.
en plus d'être un bon conseil, ce poème est trop simple et trop claire.
son titre lui va trop bien.
on le lit sans trop s'arrêter ou chercher à comprendre ce qu'à voulû dire l'auteur.
peronnelement j'ai aimé et je suis tout impatient de vous relire.

jerusalem
merçi

Un poème qui traite du délicat sujet des"us et coutumes" qui font l'histoire .

L'auteur exprime un profond regret quant à l'importance de espace liberté laissé à ceux qui s'égarent.

L'auteur rappelle que le combat mené pour la liberté est le même pour tous et qu'un recul pris par rapport "aux ancestrales commodités "à un moment donné est bien naturel -même pour "nos doux aïeux"- (dernière strophe) et que la construction de l'histoire se fait par l'évolution et la mise en place de nouvelles règles (synthèse du texte).

Merci pour ce partage.


Cordialement.




G. Michel